Dans l'oeuvre d'Edith Stein, l'altérité apparaît comme constitutive
de la personne humaine. D'un point de vue proprement subjectif,
l'altérité renvoie à l'alter ego, à la dimension communautaire et, dans
une perspective croyante, au Tout-Autre. D'un point de vue objectif, elle
désigne les valeurs, qui façonnent la personnalité, et la foi, qui vient
au secours de la raison humaine. Un parcours des oeuvres principales de
l'auteur permet de prendre la mesure à la fois de la continuité et de
l'évolution de sa pensée. A partir de là, l'étude entreprend de mettre en
évidence, d'une part, l'originalité de la pensée d'Edith Stein par rapport
à celle de Husserl et, d'autre part, comment Edith Stein se situe par
rapport à la pensée de Thomas d'Aquin. L'influence de l'oeuvre de Jean de
la Croix est également abordée. Enfin, en dialogue avec des auteurs comme
Ricoeur, Lévinas ou Ladrière, la troisième partie du livre aborde de
manière critique la question de l'altérité comme fondement de la personne
et cela selon trois parcours, l'un lié à la phénoménologie d'Edith Stein,
l'autre à sa philosophie chrétienne, et le dernier à son attrait pour la
mystique.
