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格拉瑪號的遠征：古巴革命戰爭回憶錄

切．格瓦拉
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格拉瑪號的遠征：古巴革命戰爭回憶錄

內容簡介
藍博洲著 我們知道，阿根廷醫生切．格瓦拉是貴族後裔，學生時代遊歷南美，目睹了普遍的貧窮、不平等現象，因而決定了他一生為窮苦人戰鬥的道路。
1955 年，他在墨西哥遇見了正在組織革命部隊，伺機打回古巴的菲德爾．卡斯楚，於是參加了「格拉瑪號」的遠征。
他說，「在墨西哥的一個寒夜裡，我碰到了他，我至今還記得，我們第一次談話談的是國際政治問題。
就在當夜，幾個鐘點後，等到拂曉時，我就成了未來的遠征軍的一員。
」他強調，「我同他的結合，從一開始就是憑一種浪漫主義的、愛好冒險的共同心情，憑我認為值得為這樣純正的理想在一個外國灘頭上獻出生命的信心。
」而這樣的實際戰鬥也使他從一個軍醫成長為「拉美遊擊戰理論創始人之一」。
卡斯楚指出，古巴革命「是一場貧苦人的，由貧苦人進行的，為了貧苦人的社會主義民主革命」。
然而，革命勝利之後，「這些早就是美洲的歷史」，卻因為許多革命領導人工作繁忙，而隨著歲月的消逝淡薄了關於起義的記憶。
格瓦拉因此鼓勵參加過革命戰鬥的人提供記得的情節，以便把這部歷史明確地記錄下來。
他自己也按照此種意圖動手寫了參加過的襲擊戰、正規戰和散兵戰的個人回憶，並於1963 年出版了《革命 戰爭隨筆》（也就是《古巴革命戰爭回憶錄》）。
格瓦拉在〈革命開始〉一章寫道：「我們把事情的根子追到約翰．昆西．亞當斯（John Quincy Adams，1767-1848，美國第六任總統（1825-1829））的時代，他在十九世紀初公布了他的國家對古巴採取的態度。
這個島被看成從西班牙樹枝上摘下的蘋果，註定要落入山姆大叔之手。
這些都是大陸侵略—指向古巴，也指向其他國家—的一條長鏈中的環節。
「這種浪潮—這種帝國主義勢力的消長—是以各國新政府在其無法控制的群眾壓力之下的上台下台作為標誌的。
整個拉丁美洲的歷史都表現出這些特點：代表一小撮人的獨裁政府通過政變而掌了權；有廣泛群眾基礎的民主政府千辛萬苦才產生出來，但甚至往往在執政前，就由於自身的生存，不得不在事先作出種種妥協，而蛻化變質。
在這方面，古巴革命是個例外」。
格瓦拉主張「哪裡有帝國主義，就到哪裡去戰鬥」，而決定去「世界的另一些山地」繼續進行鬥爭。
1966 年，他於是辭去各種官職，離開了古巴，來到玻利維亞東南部的叢林，繼續領導反美帝的遊擊運動。
1967 年10 月他在戰鬥中受傷，因而被玻利維亞陸軍抓獲殺害。
美國中情局和玻利維亞軍方基於對崇拜亡靈的印第安人的懼怕，刻意將格瓦拉和其他遊擊隊員秘密掩埋在機場跑道上。
1997 年，格瓦拉的遺骸終於在遇害三十周年被運回古巴哈瓦那隆重安葬。
歷史並沒有終結。
現實告訴我們，在叢林裡的遊擊戰犧牲的格瓦拉的英魂早已勝利化為各種理想主義追求進步的精神。
儘管我們不知道，當人間這本易名為《格拉瑪號的遠征》的《古巴革命戰爭回憶錄》出版時，切曾經參與創建的紅色古巴是否能夠在美帝霸權窒息下續存，但我們相信，格瓦拉的革命精神不死。
一如以往，從一個反抗走向另一個反抗的古巴人民仍將不斷譜寫與殖民者和帝國主義者反抗的史詩。
對人類文明依然懷抱信心，不分國度的理想主義的青年，也會學習格瓦拉的精神，到「世界的另一些山地」繼續鬥爭吧。
謹以此書祝福命懸一線的古巴萬歲！
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