Cet ouvrage est une étude de l'idéologie royale des Pallava qui
prospérèrent dans le sud de l'Inde du IVème au IXème siècle. Ces rois
hindous ont laissé des sources diverses et nombreuses qui donnent accès
à leur conception du monde et de la société, en particulier à leur
représentation de la royauté. Cette étude montre, en examinant les
éloges épigraphiques et iconographiques, mais aussi monnaies et un poème
de cour en tamoul (le Nantikkalampakam), qu'il existe à côté du
modèle brahmanique de la subordination du roi au brahmane, un discours
royal propre, voire contestataire. Le point de divergence crucial est la
prétention des Pallava au double statut de rois et de brahmanes. La
royauté s'affirme ainsi comme indépendante de la classe brahmanique en
l'intégrant dans son linéage, réalisant ainsi en elle-même l'union des
pouvoirs «temporel» et «spirituel».
Ce second tome présente
d'abord, dans la troisième partie, une analyse des généalogies royales
et des mythes dynastiques des Pallava à partir des sources
épigraphiques. Vient ensuite, dans les quatrième, cinquième et sixième
parties, une analyse du contenu et du développement du panégyrique
épigraphique et iconographique des Pallava au cours de trois périodes
successives en lesquelles l'histoire de la dynastie peut être divisée:
l'Ère du dana (ca. 300-550), l'Ère des monuments
(ca. 550-730) et l'Ère du déclin (ca. 730-900).
This book is an in-depth study of the royal ideology of the Pallava
dynasty (South India, 4th-9th c. CE). These Hindu kings have left
numerous and diverse sources evincing their conceptions of the world and
the society, and particularly their self-representation of kingship.
Through the examination of epigraphical and iconographical panegyrics as
well as of coinage and Tamil court poetry (Nantikkalampakam), the
argument is that, beside the brahmanical model of subordination of king
to brahmin, there existed a specific royal discourse, at times
contentious. The crucial point of divergence is the Pallavas' claim to
the double status of kings and brahmins. In this respect, kingship
asserts its independence vis-à-vis the brahmanical class by
incorporating it in its lineage, thus achieving the union of "temporal"
and "spiritual" powers.
The second volume
offers, in the third part, an analysis of royal genealogies and dynastic
myths of the Pallavas from epigraphical sources. The fourth, fifth and
sixth parts investigate the content and development of the epigraphical
and iconographical panegyric of the Pallavas in the course of the three
successive periods in the history of the dynasty: the era of dana
(ca. 300-550), the era of monuments (ca. 550-730) and the
era of decline (ca. 730-900).
