Corpus Dionysiacum III/2 : Pseudo-Dionysius Areopagita; Narratio de vita sua, herausgegeben von Michael Muthreich und Caroline Macé; Tractatus astronomicus et meteorologicus, herausgegeben von Michael Muthreich (Patristische Texte und Studien)

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Die in dem Band edierten Schriften werden Dionysius Areopagita zugeschrieben, der lt. Apg. 17,34 durch Paulus zum Christentum bekehrt wurde.

Die Narratio de vita sua (CPG 6633) ist an die \"Freunde der Weisheit\" gerichtet und berichtet autobiographisch von der Bekehrung des Dionysius. Diesem Bericht geht eine Schilderung seiner Erziehung in den paganen Wissenschaften sowie seiner Vision in Heliopolis während der Kreuzigung Jesu voraus. Der Text ist syrisch, georgisch, armenisch, altäthiopisch und koptisch (fragmentarisch) überliefert. Griechische und lateinische Zeugen fehlen. Ältester Überlieferungsträger der ursprünglich syrisch verfassten Schrift ist eine syrische Handschrift aus dem frühen neunten Jahrhundert. Die ältesten georgischen Handschriften gehen auf das zehnte Jahrhundert zurück.

Der Tractatus astronomicus et meteorologicus (CPG 6634) enthält eine Kritik des Autors an pagan-griechischen und babylonisch-chaldäischen Auffassungen zur Himmelskunde und gibt Aufschluss über wissenschaftliche Disziplinen, die sich Dionysius, der Narratio zufolge, gründlich angeeignet haben will. Die Schrift ist nur in einer syrischen Handschrift vollständig tradiert.

Beide Schriften werden in einer neuen kritischen Edition mit deutscher Übersetzung vorgelegt.

Since 1963 the series Patristische Texte und Studien has been publishing research findings coordinated by the Patristics Commission, which today is a joint venture of all the German Academies. The series is presenting editions, commentaries and monographs on the writings and teachings of the Church Fathers.

Die in dem Band edierten Schriften werden Dionysius Areopagita zugeschrieben, der lt. Apg. 17,34 durch Paulus zum Christentum bekehrt wurde.

Die Narratio de vita sua (CPG 6633) ist an die "Freunde der Weisheit" gerichtet und berichtet autobiographisch von der Bekehrung des Dionysius. Diesem Bericht geht eine Schilderung seiner Erziehung in den paganen Wissenschaften sowie seiner Vision in Heliopolis während der Kreuzigung Jesu voraus. Der Text ist syrisch, georgisch, armenisch, altäthiopisch und koptisch (fragmentarisch) überliefert. Griechische und lateinische Zeugen fehlen. Ältester Überlieferungsträger der ursprünglich syrisch verfassten Schrift ist eine syrische Handschrift aus dem frühen neunten Jahrhundert. Die ältesten georgischen Handschriften gehen auf das zehnte Jahrhundert zurück.

Der Tractatus astronomicus et meteorologicus (CPG 6634) enthält eine Kritik des Autors an pagan-griechischen und babylonisch-chaldäischen Auffassungen zur Himmelskunde und gibt Aufschluss über wissenschaftliche Disziplinen, die sich Dionysius, der Narratio zufolge, gründlich angeeignet haben will. Die Schrift ist nur in einer syrischen Handschrift vollständig tradiert.

Beide Schriften werden in einer neuen kritischen Edition mit deutscher Übersetzung vorgelegt.

Michael Muthreich, Niedersächsische Akademie der Wissenschaften zu Göttingen; Caroline Macé, Universität Hamburg.

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