§15§Eta kniga napisana s pozitsii uchenogo, krayne ozabochennogo nablyudaemym vo vsem mire upadkom khristianstva. Ee glavnaya tsel' vyyavit' prichiny takogo upadka i po vozmozhnosti predotvratit' zakat velichayshey mirovoy religii, na protyazhenii svoey istorii nepreryvno narushavshey zavety Iisusa Khrista. Sam Iisus vystupal kak reformator iudaizma, manifestiruya neot"emlemoe pravo kazhdogo veruyushchego stavit' pod somnenie otzhivshie dogmy religii, poskol'ku imenno to, chto tserkov' imenuet "drevlim blagochestiem", neizmennost' religioznykh doktrin vo mnogom vedet k zakatu religiy. Reformatsiya Lyutera i bystryy rost sovremennogo sektantstva yarkie illyustratsii togo, chto proiskhodit s tserkov'yu, otstaivayushchey otzhivshuyu dogmatiku "lyuboy tsenoy" do sobstvennogo razrusheniya vklyuchitel'no. Zakat khristianstva sledstvie dvukhtysyacheletnego iskazheniya zhizni i idey Iisusa Khrista. Torzhestvo Khrista moshch' ego dukhovnoy irradiatsii, delayushchaya eti idei vechno zhivymi. Os §15§novopolagayushchaya mysl' etoy knigi zaklyuchaetsya v tom, chto zakat lyubykh sotsial'nykh struktur, vklyuchaya tserkov', obuslovlen ne vneshnimi vozdeystviyami, a isklyuchitel'no vnutrennimi protsessami i nepravil'nymi otvetami na istoricheskie vyzovy.
