Le philosophe se trouve dans un rapport potentiellement conflictuel à l’éducation. Il souhaiterait enseigner la sagesse à l’aide du simple raisonnement. Pourtant, force est de constater que l’enseignant de bonne volonté se heurte à l’imaginaire collectif et qu’il ne parvient pas toujours à se départir lui-même de ses préjugés. Pire encore, si la philosophie est une sagesse qui se prétend universelle, comment s’adresse-t-elle aux « enfants », aux « fous » et aux adultes non-philosophes ? Spinoza semble traversé par ses questions. Pourtant, alors que « la doctrine de l’éducation des enfants » compte parmi les sciences fondamentales pour parfaire notre nature, cette discipline brille par son absence dans les œuvres ultérieures du philosophe. À partir du concept de « doctrine » cependant, qui est omniprésent dans le Traité théologico-politique, le présent ouvrage montre les multiples facettes de l’éducation chez Spinoza. Le rôle du texte littéraire, de la religion ou encore de l’autorité parentale apparaît comme fondamental.
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